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1909年,为了纪念巴黎—布雷斯特自行车赛,在离赛道不远的一座小镇上,一位甜点师制作了轮胎形状的松软糕点,名字就叫巴黎—布雷斯特。20世纪也是巧克力蛋糕出现的时代。1955年,名店达洛优(Dalloyau)的老板突发奇想,做出一份巧克力与咖啡糖浆组成的蛋糕,并且有多层,可以一口之中尝到各种层次分明的味道。他的妻子将蛋糕命名为“歌剧院”,致敬著名建筑——巴黎加尼叶歌剧院(它是《歌剧魅影》故事的发生地)以及常来店里光顾的歌剧院演员们。

有人提出了新工业诗的文学意义在于“照亮新工业生活中人们的生命”,具体来说就是“新工业诗歌尝试诠释普通人生的意义”“新工业诗歌努力滋养着现代生命”“新工业诗歌直面工业、自然与人类三者之间的共存关系”。(11)而在当下的新工业诗创作中,不少诗人对这些的思考还不够。四、新工业诗必须以诗的方式呈现。我曾经见过一个资料,写抗战时期在重庆有一场关于诗歌的讨论,其中一个话题就是“飞机是否可以入诗”。有人认为“飞机”是金属的,和传统的诗歌文化存在隔膜,因为传统的诗歌文化关注的主要是人与自然的关系,几乎没有关注过机器;如果要用,最好也以“铁鸟”代替,因为鸟是自然之物,即使是金属的,在字面上也有自然的元素。也有人认为“飞机”是新的事物,既然出现了,就可以在诗中使用。现在看起来,这种争论有点滑稽,但在一些新的现象刚刚出现并被诗人关注的时候,由于受到传统观念、既有心态、社会现实的影响,产生这样的疑虑、讨论是很正常的。随着时代的变迁和人们观念的不断更新,这样的讨论会越来越少,因为工业已经成为一种普遍存在的现象,工业产品已经成为我们生活中不可或缺的部分。人们的思想、情感和诗歌的题材、主题等恰好就是在这样看似不经意的争论中发生着变化。面对不断发展的工业,诗人首先要明白诗歌不是叙述外在世界的,而是抒写人的情感世界的,必须通过人的视野、人的精神、人的困惑、人的进步来揭示工业的发展及其价值。

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新版欧意盗U系统 :现在所谓的“好书”评选不可完全信任。好书是几个评委评得出来的吗?我知道什么是好书。我记得1978年,昆明白云巷忽然出现了一个自发书市,大家把自己的藏书找出来,彼此交换。我的《九三年》换你的《欧根·奥涅金》,他的《匹克威克外传》换他的《贝姨》。这些书已经十多年不见了,忽然就出现了。那真是读书人的狂欢节,我换一本回来,三天读完,再去换另一本。读书人在白云巷里逛来逛去,从早到晚。大家像兄弟一样彼此信任,好书终于又见了天日。许多人因为喜欢同一部书成了肝胆相照的朋友。都是旧书,卷边的,有的几乎要散页。巷子里弥漫着一股书味。我换来的书没有一本令我失望过,那真是金子换金子。我记得我换到了汝龙翻译的《契诃夫手记》、朱光潜译的《歌德谈话录》,还有几册《中华活页文选》……终生影响着我的写作。

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