【四叶草m码和欧洲码的区别】 :说到神农架，还有一个让人不明白的地方，有一个独特的地理标志，就是每到夏季，几乎每天下一场雨，于是神农架有了雨季。这就奇怪了，雨季出现在云南靠东南亚的某些地方，在四季分明的湖北哪有雨季？关于神农架是否存在雨季，学界有争议，但不可否认的是，这里的雨水太充沛。神农架是南北气候的交汇地带，南方的暖湿气流过不去，就停留在了这里，因为这个地方就是秦岭，是秦岭的余脉，也是四川大巴山余脉，而秦岭是中国南北方的分界线。虽然20世纪70年代这儿的森林几乎被砍伐殆尽，可没过几年，一旦封山育林，天然林保护，又重新出现了一片森林。我写过《豹子最后的舞蹈》，写的是神农架最后一只豹子被一个女青年打死了，成就了一个英雄，灭绝了一个物种。但现在，豹子又回来了，还有人多次亲眼看到了老虎。独特的地理气候、独特的民俗文化和独特的生存方式是可以成为独特的文学元素，用来在文坛占据一席之地的。 十月的周末，“秋老虎”还笼着一点炎暑气，到处都是游逛的行人。炎郁淹在熙攘的人潮里，四周一浪一浪的言笑晏晏，汹涌着，流荡着，拍击着她岿然不动的淡漠的脸，一块冥顽不灵的礁石。礁石却在暗自喟叹：这么多，这么多堂皇的快乐！快乐薰得空气都蓬松了，轻软了。她的骨鲠底下渐渐迷茫，走着，看着，人潮的两侧是各式各样的精美店铺构筑的河岸，岸上每个高耸着的花字招牌都投下叵意的阴影。阴影像游鱼连绵。滑腻。冰凉的鳍尾不时拂荡过她，电闪般，使她膨成一团炽热的懦怯。她惶惶的，只觉自己像个荒诞的灯笼，竹篾片子撑起纸糊的声势，内里却空空如也。空空地维持一种草木皆兵的警惕。懦怯什么就警惕什么。“懦怯”是锁在壶里的日月，愔愔的，不照见金粉金沙的琳琅橱窗。橱窗是潘多拉的玻璃匣子。一只匣子里装着舞狮的行头：金黄的、绛红的、靛蓝的狮子。舞龙舞狮子的民俗，炎郁边走边荒漫无稽地想着，许是太古巫祭仪式的朦胧存影。人自己一高兴，假也要假装百兽相率舞，多无理的夸耀——所以说，她一贯烦厌仪式。仪式类同面具：面具底下，人鲜媚鲜苦的表情都微末不足道了，歌笑歌哭的是面具自己的脸。她闷闷地继续走。另一只匣子里装着复古式样的油纸伞：伞面绘仙鹤，绘玉兰，绘蛱蝶，绘牡丹。更清远地，使人想起江南春夏的古镇，水上有小桥，院落有芭蕉，女孩子在细雨里走得婷婷袅袅……她不能责备这惘惘的Nostalgia的情调，尽管裹上了商业的蛛网，也成了故作的刻奇。她也可以故作糊涂。物的复古，本就近于陈腔滥调的新唱，而居然唱得清婉了。她又望了一眼伞上的蛱蝶。一种过去了所以美丽的怊怅。再走。又一只匣子里装着香薰蜡烛、香薰精油：梵高的向日葵与玫瑰蜷在标签纸上。可怜的梵高！她太息。他简直像被幽囚在了两面镜子之间，不得不面对无限繁衍的他花朵的赝影。她凑近去看那微缩了的向日葵，蔫蔫的，直似剪作一堆的杏黄色的指甲壳。指甲壳映到橱窗的玻璃上，像枚旧了的铜胸针，别在某个人影的衣襟。那个人影。颓了领子的蓝条纹T恤。酱紫的帆布包。橘粉的运动鞋（前天大雨滑了一跤，鞋边还沾着绿苔的痕迹）。是用剩了的颜料堆垛成的拙劣的抽象画，在在处处只好如此地将就。炎郁避了开去。霾晦的脸色托出一只胭脂绯的左耳。她的本领是将卑怯也作了装饰。一种悭吝的本领。讪讪地，纵无味还强乐。不然呢？人一丑陋，连橱窗的玻璃都过分干净。她耷拉着眼皮看她鞋边的苔绿迹子。恨恨腹诽：别提醒她了，她蠢归蠢，不至于认不得她自己的皮囊。然则，她想着，缓缓地，缓缓攒出一个不怀好意的笑来，置身这样一个声色蓬勃的物的殿宇，要她驯顺，要她屈从，要她俯首称臣，她自然不肯的。她怎么能教商品的物逾越了，凌驾了？她于是愈发将脚步放慢了，装出一派冷淡从容，慵慵去看那些橱窗。她要评判它们。挑剔它们。嘲讽它们。当然，也欣赏它们。赞美它们。高高在上的赞美。姿态是首要的；买不买得起是另一回事。人心鄙狭，要鄙狭得优雅。脱略。风日洒然。譬如她微微笑着，用思绪、意念、语言敲打那些夸耀的物，像啄木鸟的尖喙，笃笃，笃笃，提醒它们勿要过分膨胀。她这种人就是这样讨厌。凡好物不是她买不起，而是她未必看得上。反正装也要这样装。破败了的清高，无端也要舞舞爪子，因为只有这副爪子了。