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本溪市高防服务器 :然而后来。后来就逐渐古怪了。炎郁有一个谬悠的理论：人天然有一个质素性情构建的框架子，爱憎贪悭的诸种表现，大抵都不越过他自身的框架边界。她的原意是，看人别看局部的爱憎，看他整体的框架。属于一个懒慢人的世事洞明——偏在她父母身上，就洞明不了。譬如她母亲为人慈忍，一般也不露什么偏爱心。她回家了，一样也是变着法子煮她可意的菜肴。只是炎麒也在的时候，那一双宠爱的筷子，必定杯盘碗盏地替炎麒先搜罗一遍，甘脆肥秾的堆砌满了，转过头再徐徐地记起她：“炎郁你也吃，还有蛮多哩。”（一根青绿色草鱼刺质地的“也”字。哦，她是“也”。）她喜爱的糖醋排骨，偶然地遇到炎麒回来，立刻就端到他面前了。邻着他的饭碗、汤碗。她坐在桌子对面。观赏着。她不贪图一盘糖醋排骨。她想，应该不。炎麒大专毕业到了省会工作。她母亲多少年从不出市镇的老派妇女，平日里略坐会小汽车就嚷头昏，现在三天两头地拎了保温桶（备了炎麒爱吃的炖牛肉等），只身乘了火车往省会去。也有高铁，她嫌贵。“我于今蛮力量个咧，从火车站到炎麒租的屋，那一带道路都跑熟了。”她母亲不禁在电话里夸耀，“沿路是些么事站，我都记得清清楚楚。”十月又刚去了一趟，说是秋天了，惦念着要给炎麒加一床厚棉絮。啊，慈母心。当然也关心她。虽从不提要来看她什么的（当然有很多理由，比方她的城市远嘛），每每电话里也是叮嘱她：“勿太节约了，想吃么事就买了吃。”她听了总很感动。她想，她母亲还是爱她的。虽然，说一说也不费什么。（忽略。）只是有一天，她母亲又讲起来，讲她怎样尝了个蜜甜的橘子，“忒好吃了点”。转个脚跟儿就追到水果小贩那里，颇买了几斤，又巴巴地提到邮局快递给炎麒。嗯，心满意足。在炎郁的印象里，她母亲一向嫌快递等新鲜事物太麻烦，从不太会的。“橘子哪里买不到，你还费周章地给他寄橘子吃？”她也许太震撼了，冲口就问。问了又觉得自己蠢。当然不是这样。她心里小声说。简直像一条河流倒悬。板荡的黄水，雷隐隐地倾塌下来。她不在崖底。那她在哪里，掩耳盗铃吗？大约是怕她多心，她母亲又迟疑着找补了一句：“炎麒爱吃水果嘛。你又不爱吃。”是，她对自己说，我不爱吃。我不爱。 （她父亲后来的说法是，看她平素太骄傲了，所以有意要给她个教训。她姑姑看着她，大约有一点怜悯。她露出一个恹恹的笑，笑到尾梢变得冷淡。一个家庭里的“莫须有”罪。荒谬吗？她又笑。小事而已。她向她姑姑说。但不说，人不能原谅的就是小事。她不伤心。她在想象里已经亲手拔了剑，雾沉沉地，削肉剔骨的第一刀——而现实里不。决不。她又不是儒家的信徒。当然，无妨当个儒家的叛徒。非汤武而薄周孔，魏晋的小时髦。）“教训”是伪善的马鞭子。马鞭子的心思是：慑服。驯服。臣服。然则炎郁不把自己当成马。驽马。烈马。千里马。管他人仰马翻。她嘻嘻笑着。一般用教训的鞭痕，画她狂悖的皮。一个人的《桃花扇》。有时就兴叹：人不要落败啊；露一点败象，世界就两样了。炎凉先从自己家里变起。夏天烦嚣，对她就置若罔闻。等到了冬天，年节前后，远亲近戚又都走动起来。又一次聚会，筵席丰美，饮酒也饮得亲香。有个叔叔，先前有个四五岁的大女儿，雪团子似的玲珑剔透，今年又刚得了一个小女儿。面子上先都恭贺了一番。等到酒过三巡，男人们无顾忌地新愁旧憾、吹牛拍马了；她父亲醉眼蒙眬的，举着杯子站起来，向着那个叔叔，说：“作为哥儿兄弟，今天有个体己的话儿，当着面儿必须得说。你现在也有两个丫头了。古话说，‘不孝有三，无后为大’。你要讲孝顺，就要想到屋里长辈的心病上。听我一句话：这两年别么事先放一边，就努点力，再生一个儿子。来，这一杯酒，我敬你——”他的调子慷慨。炎郁坐在旁边，像焱焱的雷闪劈焦了的一只鹬，连震动都来不及。她心里知道，“完了”，大判大断的一剑已经斩下来了。窗外流涌着车水马龙的市声。喇叭嘟嘟。窗子上拓着水晶灯的影子，仿佛几个旧船锚拢簇了起来，低垂着可哀的琉璃花朵。房间里雾霭虚浮。灯里雾里，仍觥筹交错着。雾外，她的脸像荒疏的海岛，蒙着暴烈的翠绿色。有翡翠的坚牢吗，还是冰凘在消散？她的脸。在存在的根系被猝然斫断的一刻，她想起了五六岁的她的迷惶。一个小女孩子迷惶：她是一个不应存在的婴孩吗？因而早慧地浸到一种沉冤不能昭雪的焦忧里。许多年。许多年她谨记着要争腔子里的一口气，曾经确也没人能当着她的面嚼糟粕的舌头。然而现在，她作为失败了的女儿回到家，一个冬天就前功尽灭。她父亲用铁石的声音，说，不孝有三，无后为大。昭彰地，宣告了屈枉的尘埃落定。她又想起父亲平日里叫她都板板叫“炎郁”，但叫起炎麒，有时就拖了亲昵的声调，叫：“儿子——儿子——”炎麒放假在家的日子，他眉飞眼笑的，一早就去闹炎麒：“儿子，儿子，快起床嘞，跟我去吃牛肉粉！”炎麒哼哼要睡懒觉。他自己失意走了。过了半小时又打电话给她：“你看看炎麒起来没，问他早饭想吃点么事，要不要牛肉粉、鸽子汤，我给他打包带回来！”这其心拳拳、其情殷殷啊。拳拳与殷殷都呵着捧着，送到他儿子面前。倘还记得有她。她纯是一个传话的工具人。他都拨了她的电话。他分明在和她说话。她却整个像是惘惑的三棱镜。月球表面。电波接收器等等等等。他每一句话都只记得儿子、儿子，连捎带问她半个字都没有。她是谁？他和她说着话，但完全想不起她。他一声声爱宠的“儿子——儿子——”，她一开始还不明白，原来草蛇灰线地伏到这里。“无后为大”，唯儿子是他的后。后裔。后嗣。后代。血脉的承继。宗族的昌旺。那她呢？她望着镜子或玻璃或虚空，也许那里有她的存在（她存在的吧？倘若她存在），想问，她算什么？她算什么——筵宴结束后，在路边等车的时候，她问了她父亲。冬夜里，他已经醉得酩酊，走路都踉跄，但一脸飘飘然的得意。他似乎嫌她的诘问破坏气氛，将手臂一攘，满不在乎说：“我少了你的吃，少了你的穿吗？养你这么多年……”又是些恩情旧话，循环往复地念着。父母的身份，像一个普通人身上点了金漆，登时攒了道德的不败。炎郁不再试图说什么。她是一点心的灰烬都摧灭了。霏微的夜雨，还掺了点雪籽。马路上湿漉漉地堵着车。车灯艳红，宛似石榴石的珠串，粒粒璀璨着，直绵连到孔雀洲的桥另一端去了。在桥的另一端，渊黑的帷幕遮禁了的所在，所有荧煌荧耀的光都熄灭了。从晦昒的深深处，森凛的北风卷了雨雪，沿着桥，沿着路，无穷无尽地吹过来。她蓦然有一种“前不见古人，后不见来者”的悲怆。历史澒洞的原野上，古人不是她的古人，来者亦不是她的来者。她不过一点雪泥鸿爪的迹痕。无名无影的微茫。她不配。她父亲的意思，她不配成为一个后。她在风雨里周身荒寒。多堂皇一个阴谋！旧儒每讲名正而言顺，所以他们机关算尽，劈头从根源就将她应分的名一把褫夺了。没有后的名，连她的存在都像个错谬。一口饭都成了恩赏。（也未闻豺狼虎豹只哺雄崽，不哺雌崽。）遑论其他。遑论她是天鹅，是雁鹤，是鸢鹰，他们笔墨子一摇，一律抹成蜘蛛，蚂蚁，跳蚤。跳蚤还妄想什么？她不过会念一点书。她父亲的同事见到她，就开玩笑：“你爸爸老说女孩子勿读多了书，何家的书都让你读了，你老弟读么事？”哦。嘴上的三纲五常，肚子里的鬼蜮伎俩。密不透风的诡恶，保固了斥逐异己的垄断。她不必问，同为父亲的孩子，她算什么？她父亲很清楚，她算异己。“无后为大”，那椎心刺骨的一个瞬间。她知道，原宥什么的已经永远不可能了。五六岁的跳蚤还为自己的存在而愧歉，以后她就永不了。她有了烈烈的一道耻。夜夜啸鸣的耻。精魂皎白。剖破开。从新月形的伤口里，嶙嶙地，长出了怨毒的獠牙。又萧森。又绮丽。每当她春和景明地笑着，隐秘的獠牙就刺嚓，刺嚓，饥肠辘辘地在磨吮。鹦鹉蓝的獠牙。刺嚓。刺嚓。 反复阅读王家新的这部译诗集《山中之门：吉恩·瓦伦汀诗选》，我深感其寓意深永，其中一些诗作高度简练凝缩，我相信它们有着持久的抗衡于时间的内在力量，“我一生都在游着听着/在日光世界边侧，像一只船边的小海豚”，这种“倾听”的精神向度，导向的是向“真正的生命”的敞开，是诗性存在的扩展。我们赞叹诗人神奇的想象力，“我们行走，在夜海里面/蜕下我们的皮——”（《夜海》），“我胸腔内的火花/在你的声音上跳动”（《木纹》）。这种朝向自然万物的谛听与触抚，有时转化为一种巨大的心灵祈愿，其间又隐现着悲悯的疼惜之感，我一次次读这首与诗选同题的短诗《山中之门》： 伪戒分享了他创作的心路历程。随着科技的发展，人们的生活变得越来越便捷，但同时，我们也变得越来越依赖科技，甚至失去了自我。伪戒希望通过《永生世界》这部作品，探讨对科技的过度依赖给我们带来的影响，以及我们如何在科技的影响下寻找自我。同时，他也试图通过这部作品讨论人类的欲望和追求，以及面对种族突变时，人类究竟该如何自处。在总结中，朱钢表示，伪戒的《永生世界》在科幻视角上，抵近了我们的想象之极地，但个中的追问与思考又聚焦于人生之根本，十分具有当下性和持久性。当抽离科技与想象，我们会发现《永生世界》中的故事都是对现实中的热点事件和日常生活细节的延伸或演绎。超现实世界里的无限可能，是人生的另一种状态，但人类面临的基本问题始终是生存之困和精神之光。