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推动乡村政治生活的运行，起重要作用的除了基层权力组织，还有乡村伦理文化。它的形象载体就是乡贤、族长之类代表性人物。在《宝水》中，宝水村的接生婆九奶和福田村的“我”的奶奶就是这类代表。在作家的笔下，九奶和“我”的奶奶不仅有交集，而且互为镜像。小说中对于九奶的描写尤为用力，从老年写起，解密其青年时期与老原爷爷的关系。小说并没有停留在对九奶的“神化”层面，而是通过老原的回忆和转述，刻画出一个乡村妇女自愿被情感和伦理束缚的曲折人生。小说以九奶的葬礼和地青萍随老原上坟作为结尾。我们怎么理解传统？怎么解释传统？对于九奶这类乡贤式人物非完美人格和形象的塑造，既是作家对于人性实事求是的表现，也是小说叙事的留白。这种开放式表述，意味深长。这样处理人物的性格和命运，既写出了生活的多面向，也体现了现代小说的批判意识。
我们理当重新厘定特殊历史进程中那些被误释、被挤压的概念，重新构建符合当代发展的中国画学科体系、学术体系和话语体系，为中国特色、中国风格和中国气派的展现铺砌坦途。中国画的传承与发展，唯先摆正笔墨的位置，立定普遍适用、更具东方神采的“意”之本质，方能迈开自信从容的步伐，创造出新的面貌。
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app如何上架苹果商店 :问：您的创作非常的多样化，有“悬爱”系列，还有商战职场系列、科幻言情系列。您已经尝试过多种类型，您觉得这些类型当中哪一个比较难写？您还会继续尝试新题材的创作吗？比较难写的可能是偏现实的题材。我已经写这么多年了，对自己也有总结和反思。我的长处在于剧情的架构上，跌宕起伏的剧情其实我是很容易写出来的，但是反映现实的小说对我来说更难写，后续还是在科幻和悬疑方面继续努力吧！问：目前国家大力倡导写现实题材作品，我看您在《你和我的倾城时光》的“本章说”中提及，这一本您才真正开始往现实这个方向来写，您也做了比较多的准备。这本书商战部分您写得非常详细，包括《莫负寒夏》也是，我想问您是从哪里获得这些素材的呢？
云南和四川，也大体如此。云贵川常常并提，不只因为彼此邻界。但这次去仁怀，颠覆了我的印象。苍龙街道的水塘村，屋舍清雅，流水潺潺，梨树遍布山野，正当时令，梨花胜雪。支书早年出门做生意，挣了钱，便带着他的见识和资本，回村当了领头人。村民热情迎纳现代农业理念，深知养山才能吃山，把靠山吃山的“靠”，变成顺应自然并在顺应中建构自然，既尊重又主动。这些，也是人做出来的。我在长篇小说《谁在敲门》的后记中曾说，有天我正吃着午饭，见电视里一队苗族同胞踏歌而行，突然泪流满面。其实，听不懂唱词，可就是感动。那队苗族同胞，来自仁怀市后山乡。后山乡被称为“西苗故里”，他们的祖先，从一棵大树底下出发，走向世界，许多代过去了，因为语言，因为舞蹈和歌声，彼此相认。苗族舞并不复杂，男吹芦笙，横身前进，女应节律，盘旋跟随，优美粗犷，刚柔相济，以简约和象征，呈现本民族的历史。
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:如果说取材的关键在于“快”，那么其制浆、漂白的精髓在于“慢”。从砍竹到打成纸浆，就有近70道工序，从纸浆到成纸，还有几十道工序，总共需要一年多的周期。“天下大事，必作于细”，制纸也不例外。天然漂白是连四纸生产中最为重要的工序之一，分为漂黄饼和漂白饼两个大步骤，需经几个月日晒夜露的漂白，完全依靠自然的力量，不添加任何人工合成的化学制剂（据说也要用一味配药，用神秘的水卵虫树制成），否则过不了几年纸就黄了。北京故宫博物院收藏的许多古纸、古画，迄今保存完好，而美国国会图书馆收藏的那些洋纸洋书，早已产生了“图书自毁”危机，就是有力的佐证。
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:乌镇的14个剧场，各具韵味，最火热的当属蚌湾剧场。这是乌镇戏剧节青年竞演单元的场地。清晨5点，不少年轻人带着垫子、水杯、小马扎前来排队，只为一张现场演出票。青年导演刘添祺的作品《鸡兔同笼》曾获青年竞演单元最佳戏剧奖。他在表演机构当过老师，在横店跑过龙套，一度生计吃紧，动了改行的心思。“当时来乌镇参赛是告诉自己：再试这一次吧！”“再试这一次”的成功，也影响了创作团队中的汪世伟。“乌镇戏剧节让我们找到了真正要做的事。”今年，汪世伟第一次以导演的身份，带着剧目《武烈河边》回到乌镇，他努力让自己变得更专业，“不辜负观众的期待”。
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:正如美籍日裔学者吉永美幸所倡议的，科幻不应被理解为一套被经典化了的文本，而应将其视为人们从不同社群的世界观和诗学中接受、实践、丰富经典形式的谱系，这不是简单地在西方科幻上“叠加”其他传统，而是根据多元传统重构我们对科幻核心的理解。科幻学者吴岩认为，海漄的获奖让中国科幻创作中曾经有过、但因为受批判而中断了的一个传奇传统得到了延续（巧合的是，海漄的处女作正是发表在《今古传奇》杂志上）。上世纪80年代末到90年代初，《科幻世界》的前身《科学文艺》曾一度改名为《奇谈》摸索科幻杂志新方向，可惜并未成功。海漄所代表的这种创作路径，将当年的回声变成了“宇宙广播”，展现出中国科幻不断发展的多元形态：聚焦于历史幽暗处最灿烂的瞬间，以“传奇”为镜映射观照当下社会中“人”的处境，“复魅”的不仅仅是我们千年历史长河中的文化瑰宝，更是中华文明独有的一种人文关怀。
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:除以酒名世，仁怀人与时俱进，并在生态观上走在了前头。因此说仁怀单说酒，确实有失公允。但也要承认，正是酒，让仁怀富甲一方、蜚声中外。走在仁怀街头，风里是酒，眼里也是酒。因为酒，仁怀人不必离家远行打工，他们守在故土，种高粱，进厂房，就能过上美好的生活。由此我想到正闹得沸沸扬扬的ChatGPT。据说，已经有人因之而失业了。人因为人自己，受到前所未有的挑战。可是，我想，那些带有创造性的部分，最“神秘”的部分，ChatGPT是完成不了的。它只是提醒：人类要葆有足够的精进。
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:问：您的作品《美人为馅》中男二徐司白是一个天生的精神病态，他努力想成为一个正常人却失败了，他的身上有强烈的悲剧感，让人心疼，当然同情是一方面，犯罪肯定要受到法律的惩罚。您在塑造这些矛盾的悲情角色时，主要目的是什么？问：徐司白这样的反派引起读者同情的原因，除了他想要变成一个正常人，还有一个方面就是他对女主单方面的爱恋。男主韩沉和女主之间是双向奔赴，但是徐司白和女主从一开始就背道而驰。这两相对比中是否体现了您的一些爱情观？
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:能容纳这所有人群，能满足或部分满足所有这些人的需求，可以做到这一点的，大概只有超市。既干净明亮，随和大方，又没有厌倦与虚无的抑郁。我再次感到，虽然一个想自杀的人是不会去逛超市的。可是一个人逛了超市以后可能就不会想自杀了。你可以买几毛钱东西，甚至几毛钱也不花就是纯粹去走一下，手插在口袋里去看看他人。因为超市什么人都有，你就像一滴水留在一河水里。你虽然一下子不能判断这河水往哪里流，却可以细部地看看这河水怎么个流法。你进超市门之前能看见路边背着几万块LV包的女人，却在进超市门的瞬间听见身边的大爷大妈争抢29元一条廉价绒线裤的声音。两者都是有内容有内涵的。这内涵却并不由价格贵贱所决定。
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:今天，面对着人类“百年未有之大变局”，要创造属于我们这个时代的新文化，更加需要秉持开放包容的理念，而绝不能自我封闭、固步自封。一方面，我们要从中华优秀传统文化中汲取智慧力量，把握中华优秀传统文化的独特定位，坚定守护中华民族文化根脉；另一方面，我们要以海纳百川的胸怀打破一切形式的文化壁垒与文化隔阂，以“坚守本根又不断与时俱进”的心态，推动文明交流互鉴，不断吸取“跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值”的多元文化精神，并在将其不断本土化的过程中，内化为我们的思想资源和文化资源，在世界文化体系中书写中华民族现代文明的崭新篇章。
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:有一阵子生病在家休养，附近去得最多的地方，并不是河边或者湿地公园这些人们以为的疗愈之所。最常去的是超市。每天上午九十点钟，袖了手，至多走七八分钟，到一家连锁商超转悠，有时看需要买点什么，更多时候分文不花，转一圈又袖手出来，心内却如有所获。这种颇有几分“闲人之所忙、忙人之所闲”的生活，以我返回单位宣告结束。我常回味这段光阴，一方面我吃惊的是，自己可以提前过起这样老派规律的生活而不感厌倦；另一方面我知道，要不是生病，我不可能深度发现“超市”这种事物的趣味所在，它几乎无所不在我们的附近，人们却往往习焉不察。
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:一个民族的复兴，不仅需要强大的物质力量，更需要强大的精神力量。习近平文化思想的提出，为我们更好担负起新时代新的文化使命，创造属于我们这个时代的新文化指明了前进方向、提供了根本遵循。习近平总书记强调：“没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”回望历史，中华文明历经数千年而绵延不绝，饱经沧桑而经久不衰，这确实是人类文明发展历史上的伟大奇迹，也是我们今天谈文化自信的底气，更是确立起文化主体性的重要基础。
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:五架车村共有土地面积1620亩，目前，有1300亩的土地都用于种植自然熟葡萄，年产量达2200多吨。去年，村民赵德新一家靠16亩“巨峰”葡萄，就净赚了十多万元；今年，他家的葡萄种植品种得到了优化和改善，前几年栽种的“阳光玫瑰”和“妮娜皇后”葡萄也已经进入盛产期，预计今年收入能增长三至四成。在一片棚膜覆盖的葡萄架下，赵德新正领着几个人，为即将进入成熟期的葡萄罩上遮光纸套，有从露营基地过来的游客与他搭话。游客们以前没有看过这么大规模的葡萄园，也没有见过以这种方式种植的葡萄，对这里的一切都很好奇，不停地问这问那。游客们问他的葡萄都是什么品种；问他葡萄什么时候成熟，什么时候可以采摘葡萄；问他一共种了多少种葡萄，收入多少；等等。当游客得知他家一年的收入有十几万元时，不由得竖起大拇指，夸他真能干。
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:长篇小说具有诸多优势，其中最大的优势是叙事优势。长篇小说的叙事魅力与中短篇又有所区别，体现在哪些方面？答案很多，千变万变，有两点不变：一是结构要足够精彩，二是讲述要生动。这两点互相成全。长篇小说是长卷，结构是素描打底部分。清晰、精妙、完整的结构最考验长篇小说的写作。长篇小说《宝水》的结构看似古典，其实现代，静中见动，变中有常。看似白描，实则铺陈；看似抽象，实则具象。表面是平静、日常的生活流，其实是时代生活的现场，暗流涌动，围绕不同人物命运起承转合、明暗呼应，层层叠叠中，轻舟已过万重山，细密、紧致、轻快，读起来一气呵成，不拖泥带水。
