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除了甜点师的代代传承，法国政府也不遗余力地将本国的甜点产业作为文化遗产和法式生活的表达方式推广到全世界。可露丽便是个好例子。小巧玲珑的可露丽呈圆柱状，有12条纵向沟槽。在铜质模具的烘烤中形成了一层薄薄的拉丝外皮，颜色极深，散发着焦糖味；内里充满气孔，湿润软糯，又泛着朗姆酒和香草的香气。可露丽最早出现在葡萄酒名城波尔多。据说，当时很多酒庄都用蛋清来澄清葡萄酒，多出来的蛋黄不能浪费，正好加到港口常见的面粉、蔗糖、朗姆酒和香草里。另一个版本则是：可露丽是一群修女发明的，大革命后，修女们被驱散，可露丽一度被人遗忘。直至20世纪80年代，当时的波尔多市长决定捍卫本地美食传统，将可露丽打造为波尔多的美食名片之一，政府举办的每场晚宴都有它的身影。从此，这款辨识度极高的小点心逐渐为人熟知。
在本次世界中国学大会·上海论坛书展上，《世界中国学导论》《“一带一路”视野下的中国学研究》《以中国为方法》《世界中国学概论》等多种关于世界中国学的新作甫一亮相，便受到海内外学者的高度关注和青睐。这些向中外学者介绍世界中国学的新增著作，为不同文明的互鉴、发展、创新贡献新思路、新启迪。当代中国的高质量发展，国家经济实力、科技实力、综合国力的跃升，全面开放新格局的加速形成，为全球学者提供了极有价值的研究素材。世界中国学正成为一门更专业、更综合和宏观的交叉领域学科，既有国外学者以中国为研究对象，在具体学科领域运用政治学、经济学、社会学的各种方法开展研究，也有中国学者以海外中国学为分析对象，在对中国相关问题深入了解的基础上，再进行综合研究。作为上述两种研究的延伸和壮大，中国与世界的关系及其相互影响的研究，也日益成为世界中国学的研究焦点，国内外学者开展学术交流互动，逐步呈现一种全新的话语体系。国内学者经过长期潜心研究和探索，收获厚积薄发的学术成果。
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站群服务器搭建sk5 :我始终被这本书的饱满、真挚所感动，我觉得中国需要这样的书作为纯粹善良的传承，真的会有那样一批人一心为公，能窥见大势，为人不理解但宁愿自己默默洒下辛酸泪水也不放弃对底层人民的援助。这是发生在青海藏区的故事，汉族人民与藏族人民水乳交融，情真意浓……读《宝水》的过程充满了愉悦和惊喜，能充分感觉到这是作家用全部生命经验进行写作的作品，它贴切而深具感染力，读来动情动意。这部作品无论对中国乡土小说还是中国女性文学都深具里程碑意义。它书写了乡土中国的巨大变革，同时也以敏锐的女性视角展开叙事，写出了乡村女性的困境、觉醒、成长、蜕变。尤其要特别提到乔叶小说里与日常有关的迷人叙述调性，实在让人念念难忘。
同为土生土长的上海人，毛时安和我一样热爱这座城市。他说：“我与这座城市朝夕相处，这座城市已经完全内化为我的生命。她的每一次表情的变化，我都心领神会。”……近年来，民国题材大热。尤其在文艺界，“民国范儿”成为一种鲜明标识。此文化背景下，青年作家葛亮身上的“民国望族”标签更受瞩目……对乡村，我们有一步三回头的不舍，又有推倒重建的决绝；从“乡下人进城”到“城里人返乡”，当下中国人焦灼觅寻的不仅是自然的青山绿水……
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:赖特善于写亲历的事件，在诗中他不追求天使般的高度，而是与普通人一样俯身于“此时此地”。他从早期人与自然的关系，转向人与不平等社会的矛盾和质疑，他以诗与自己的国家和社会对话，有时是直接的抨击，但这一切都是希望国家、人在其中生活的社会更好。除了篇幅以外，该作家带给读者的另一个挑战是她的创作类型和内容。纵观其作品，她喜欢用魔幻现实主义的写法，超自然元素，如原住民的神秘传说、祖先的灵魂、魔法以及土地的魔力等，这些超自然元素与现实世界相交织，增加了故事的神秘感和奇幻性。
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:张广天在书中写道，上海的浪漫不仅是渴望远方的事物，更重要的是追逐事物的远方。所谓事物的远方，即与人息息相关的日常事物的深处、底处和细微之处。“所谓浪漫，源自人们对远方的好奇，可是，随着科技拉近了人们的距离，哪里还有什么远方呢？为此，很久以前，不管是出自先见，还是出自困塞，早就有人开始追逐事物的远方。追逐事物的远方，而不仅仅是远方的事物，是更为浪漫的追求。在我看来，这其实就是上海人的方式。”《来日可追》从上海的中心写到边缘，又写到与上海有关的远方，最后回到个人，回到父子的对话，尾声是一首长诗。有读者评价：“这不是一部连续的小说，而是一种精神地理学：出场的是一个一个的人，但主角却是上海。套用一句烂俗的评语，这是一部献给上海的情书。”
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:讲好中国故事，要讲好人类共同关心的议题。人工智能、量子信息、虚拟现实……科技的快速发展，引发了人们对未来的想象，也激发了科幻题材文艺创作，“科幻热”成为重要的文化现象，科幻题材网络小说形成创作潮流。以起点读书月票年榜为例，2022年上榜的作品中，前十中有5部作品带有明显的科幻元素。据统计，现存科幻题材网络作品超过150万部。其中，《地球纪元》以五卷本的宏大篇幅想象人类文明的未来；《我们生活在南京》以无线电为纽带，借由跨越时空的通信对话，传递人性温暖……网络文学作家在把握科幻发展趋势的同时，注重将作品和科技、生活相关联，展现中华文化的独特价值理念。
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:古钟已如此斑驳，上面的雕琢图案已几近模糊，字体符号混沌中洇着幽暗和潮湿，那是来自时间内部的暗影。这座失落于时空中的古刹寥落人稀，萧瑟黯淡，几只飞鸟偶尔停落风铃之上，这一意象令人对此刻的时间心生怀疑，仿佛此刻正陷落在比久远更远的时光里。古钟悬在那里，一动不动，像面向人世时不知所终的那些遗落、断裂于空中的时间。钟初始的出现是因为时间，因为时间而成为时间的化身，钟以声音这个几乎与时间同步出现存在的介质，传递着天下所有人的生活细节。最初人们没有时间可循，人们工作、生活、祈祷只依靠钟声辨识，人们在钟声里听从着自身的命运归属。这些高拔于大地的钟是城市生活地图的坐标，时间无声无息，而钟是时间来临人间的使者。
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:国产综艺节目出海，还离不开技术的支持。综艺制作团队要利用好YouTube等国际社交网站、视频平台借船出海，建立传播矩阵，做好出海节目的前期宣发、中期互动、后期反馈工作。与此同时，搭建属于自己的平台，主动进行议程设置，实现造船远航。中央广播电视总台开设英、俄、法、阿、西等外语频道，分别在不同的国家和地区落地，播出大量讲述中国故事、传播中国声音的综艺节目。爱奇艺、芒果TV等视频网站也积极拥抱国际市场。他们不仅在网站国际版App上线大量优质国产综艺节目，还积极寻求与落地国家进行本土合作，着力推动综艺节目内容与平台一体化“出海”。
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:与此相对应，工业的发展必定对传统的农业文明、农耕文化产生冲击，城市化、工业化使很多农村的年轻人已经不屑于、不懂得农业生产，甚至不关注四季更替，加上机器代替人的情形越来越普遍，以农业文化为基础的传统文化根基可能遭到颠覆性的动摇。优秀的诗歌至少应该具有反思意味，具有独特的艺术发现和思想。只有这样，我们才能通过艺术的方式，建构一种新的文明，比如工业文明、城市文明，为人们的思想、情感、心灵、梦想打造一种可以依托、生长、调剂的文化方式。马飙是较早倡导和创作新工业诗且成果较多的诗人之一，曾出版《太阳诗篇》等诗集。马飙对现代工业的关注是值得肯定的，但他的作品在艺术上还有很大的提升空间。他有些长篇诗作与叙事性的报告文学类似，内化程度显然不够，有些想象显得生硬，而且情感线索相对单一，对人的内心世界的发掘还有欠缺，没有体现出现代工业及其所带来的丰富复杂的社会人生情态。换句话说，这类诗其实只是关注了一些新的工业现象，增加了一些新的工业术语，而艺术上的独创性还有待提升。
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:德·赛斯佩德斯用细腻的笔触，呈现了五十年代意大利小资产阶级的家庭生活，尤其是家庭中女性的处境，还有在处理家庭与工作中遇到的问题。在《秘密笔记》中，瓦莱里娅的书写很快变成了一场彻底的自我认知，是每个女性都应该，也必须做的对自我处境的审视。我们并不知道俳句是否曾在某个时刻拯救过人类，但至少博尔赫斯对它有所偏爱。理查德·弗兰纳根同样如此。《深入北方的小路》的原名The Narrow Road to the Deep North是俳句大师松尾芭蕉的名作《奥之细道》篇名的英文直译。全书共五章，皆由俳句引出——想来弗兰纳根也一定同意博尔赫斯的说法，至少这部小说的空间，总可以填进这隽永的十七个音。
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:叙事是作品的躯干，决定着整部作品的走向与面貌。《桃李尚荣》在叙事上极具特色，采用经典的线性叙事结构，遵循内外逻辑关系统一的创作模式，以时间的先后顺序作为主要的结构形式，通过封闭的叙事链条将各个事件“无缝连接”。作品从尚青竹的幼年时期写起，按时间顺序描摹其成长为人民教师的过程，具有时间顺序连贯、故事情节完整、结构简单明晰的叙事特征。作品的叙事脉络亦独具匠心，以尚青竹执教任教的事业线为主线，以尚、荣两人的爱情线为副线，明暗双线交织，细节上层层铺设，进而推动情节的深入。此外，作品在叙事聚焦上的转换同样灵活，全文以全知全能的零聚焦视角为主视角、限制视角的内聚焦为辅，两种视角相互转换，引导读者进入角色空间，建立起读者对作品的认知。由宏大变微观的叙述聚焦转换策略，让原本单一的文本变得枝繁叶茂。
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:任强很不解，说：买套房在这里，对你只有好处，首先是省钱，你多的钱都花进去了；再就是，有个房就有个窝，即使你将来离开了，想回来的时候，也有个窝等着你。任强不好说啥了。他怕说多了让她误会，以为他是急于出手。事实上，只要她愿意租，有人买他也不卖。天底下恐怕再难找到像雍秀丽这样的租客，电线水管马桶之类的出了毛病，她从不找房东，都是自己解决，自己解决不了，就请人修理；楼上住户渗水下来，把天花板浸出印子，她也上去交涉，并想办法把印子除去。
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